Guillaume Faye : La pensée radicale

      N'est féconde que la pensée radicale. Car, seule, elle crée des concepts audacieux qui brisent l'ordre idéologique et permettent de s'exfiltrer du cercle vicieux d'un système de civilisation qui échoue. Pour reprendre la formule du mathématicien René Thom, auteur de la Théorie des Catastrophes, seuls les "concepts radicaux" peuvent faire basculer un système dans le chaos – la "catastrophe" ou changement brutal d'état  – afin d'accoucher d'un autre ordre.
      La pensée radicale n'est pas "extrémiste", ni utopiste, car elle n'aurait alors aucune prise sur le réel, mais au contraire elle doit anticiper l'avenir en rompant avec un présent vermoulu.
       Est-elle révolutionnaire ? Aujourd'hui, elle doit l'être, car notre civilisation arrive à une fin de cycle et non à l'orée d'un nouvel essor, et parce que plus aucune école de pensée n'ose de nos jours être révolutionnaire après la chute finale de la tentative communiste. Pourtant ce n'est qu'en envisageant de nouveaux concepts de civilisation qu'on sera porteur d'historicité et d'authenticité.

Gabriele Adinolfi : « L'Imperium contre le mondialisme »

 

La voie européenne. Entretien de fond avec Gabriele Adinolfi sur la perspective d'une Europe alternative face au nouvel ordre mondial. Nous conseillons vivement cet entretien de fond qui fera nécessairement et sainement polémique. Comme toujours avec Gabriele Adinolfi, s'exprime ici une pensée juste, droite et toujours en avant-garde. A la fois futuriste et intemporelle. A la fois futuriste et reliée à ce qui ne passe pas : la Tradition.

Une pensée réellement traditionaliste-révolutionnaire.
Un entretien de fond à voir et revoir et à faire partager.

Entretien réalisé fin janvier au lendemain du jour de colère dans les anciens locaux de Méridien Zéro avant leur incendie criminel. Nous insistons donc aussi sur son aspect "historique". Effectivement, alors que tout est fait pour asphyxier lentement nos contemporains dans les loisirs et l'abrutissement sous culturel, nous savons, nous, que nous sommes en guerre. Une guerre occulte et souterraine bien souvent, comme l'incendie des locaux de Méridien Zéro en a apporté la preuve récemment. Preuve aussi de la pertinence du travail accompli par les animateurs de Méridien Zéro et du réseau M.A.S. Nous apportons encore ici tout notre soutien à nos camarades du MAS et de MZ.

Cet entretien est donc le dernier filmé dans les locaux même de Méridien Zéro. Nous le mettons en ligne avec une certaine émotion. Nous le mettons aussi en ligne comme démonstration que notre tâche ne s'arrêtera pas de si tôt et comme symbole de notre détermination de lutte et de victoire. Nous savons que notre tache nous dépasse et nous oblige tous. Mais nous, cœurs d'Empire, qui peut nous nuire ?

Qui contra nos ?

Source : Les Non-Alignés

Dominique Venner : « Quand l’Europe s’éveillera… »

En France, pays réputé pour être le plus pessimiste d’Europe, on confond volontiers la souveraineté étatique et l’identité. On pense que les abandons de souveraineté sont des abandons d’identité. Pourtant, rien n’est plus faux. La souveraineté n’est pas l’identité. Les Français sont victimes d’une illusion héritée d’une vision historique déformée. Contrairement à l’Italie qui n’eut jamais d’État unitaire avant 1864, ou à la nation allemande qui s’en est passée pendant six siècles, de 1250 à 1871, la France n’a pas connu de genre d’expérience. Sinon pendant quelques décennies du XVe siècle, l’État unitaire s’y est maintenu sans discontinuer, avec des hauts et des bas, depuis la fin du Moyen Âge. De là une relation causale inscrite dans les esprits français entre souveraineté et identité. C'est même devenu une sorte de dogme, entretenu par l'enseignement jacobin de l'histoire. La nation française serait une création de l’État et, privée de ce dernier, elle serait en péril de mort ou de dissolution.

Jean-Claude Michéa sur la société libérale

Jean-Claude Michéa (né en 1950) est un professeur de philosophie (aujourd'hui à la retraite) et un philosophe français, auteur notamment de plusieurs essais consacrés à la pensée et à l'œuvre de George Orwell.

 

 

 

Dans cet entretien il y aborde les thèmes suivants :

- Les origines de la société libérale
- Exemple de neutralité libérale : la prostitutionµ
- Le nomade attalien
- Démission de la gauche
- La croissance?
- Le jeunisme
- La logique du don
- Les partageux
- Et d'autres...

Roger Mucchielli : « La subversion »

« Le façonnement artificiel d'une population inhibée et détachée de la politique, grâce aux techniques psychologiques de la subversion ouvre en fait la porte à n'importe quel coup d’État. »

 

Attention ! Livre sur le rock et le NPA. Ha ha je plaisante... Quoique. Si le concept de subversion est aujourd'hui galvaudé et tient davantage de la fausse contestation pour narcissiques de tous poils, cela n'a pas toujours été le cas. Dans les années 1970, au cours desquelles ce livre a été écrit, son sens restait entier. Décodage du comment-ça-marche. Histoire de comprendre comment notre système un tant soi peu stable bien qu'imparfait a été pourri de l'intérieur pour dégénérer en Sodome et Gomorrhe.

   Selon Mucchielli (Roger, pas Laurent), l'idée de paix est illusoire. Elle masque une nouvelle forme de conflit : la guerre psychologique. Autrefois auxiliaire de la force, la subversion est désormais devenue l'arme principal du combat politique. Qu'est-ce que la subversion ?

Méridien Zéro #135 : L'Homme programmé

Méridien zéro recevait Lucien Cerise co-auteur de Gouverner par le chaos, Thibault Philippe, membre de la rédaction de Scriptoblog et Gilles fondateur et animateur du blog METANOIA, pour évoquer avec eux les concepts de guerre cognitive, de cybernétique, d'ingénierie sociale et de techniques de désinformations. Sturm à la barre avec Maurice Gendre.

(Cliquez sur la photo pour accéder au podcast)

Alexandre Douguine : « Le retour des Grands Temps (Jean Parvulesco in memoriam) »

Conférence d'Alexandre Douguine à Paris le 23 novembre 2012.

 

Partie 1 : La Révolution Spirituelle.

- Quatre types des hommes (les progressistes, les conservateurs, les masses, les nôtres).
- L'abîme.
- La liberté fatale.

 
Partie 2 : L’Église d'Orient et l’Église d'Occident.

- L’héritage impérial commun (IV-IX siècles).
- L'utopie des conservateurs et slavophiles russes - le Tsar russe sur l'Europe catholique/orthodoxe (Tutchev/Soloviev).